お施餓鬼とは？お盆との違いや布施相場・浄土真宗の理由まで徹底解明
施餓鬼会が開催される真夏の本堂は、冷房設備が整いつつある2026年現在においても熱気と線香の煙に包まれます。服装マナーにおいては「格式の維持」と「熱中症予防」のバランスが重視される傾向にあります。
大手葬祭関連団体の調査および首都圏・近畿圏の寺院関係者へのヒアリングによると、初盆（新盆）を兼ねて参列する施主家は正喪服または準喪服（ブラックスーツ、ブラックフォーマル）を着用するのが一般的です。一方、通常の檀信徒としての参列であれば、略喪服（ダークネイビーやチャコールグレーのスーツ、地味な色味のワンピース）で十分とされています。男性のネクタイは黒無地、女性のストッキングは肌色を避けて黒を基調とするのが無難です。サンダル履きや過度な肌の露出、派手な装飾品は境内において敬遠されます。
当日の持参物として欠かせないのが、自らの宗派の本式数珠あるいは略式数珠（片手数珠）、そして前述の「お布施」「卒塔婆料」です。さらに、寺院から事前に送付された案内状や振込受領証がある場合は忘れずに持参します。
お供え物に関しては、寺院の施餓鬼壇（餓鬼棚）に供えるための季節の果物（水蜜桃、スイカ、メロンなど）や常温保存可能な和菓子・乾物を持参する風習が残る地域があります。施餓鬼の教義上、餓鬼は「乾いた物」を食べると喉が焼けて苦しむとされるため、水分を含んだ瑞々しい旬の果物や、ナスとキュウリを細かく刻んで洗米と混ぜた「水の子（みずのこ）」が重宝されてきた歴史的背景があります。個包装で日持ちのする菓子折りを選ぶのが、現代の寺院現場における実用的な配慮です。
